पुंसवन संस्कार:

अगस्तै नमः।कृन्वंतो विश्वम् आर्यम्।।
पुंसवन संस्कार:
$#¡v@π√∆¥ dr $@π√∆¥
drsanjayhonkalse@gmail.com

http://shivanjaydrsanjayhonkalse.blogspot.com/2021/08/blog-post_2.html
।               । शिवसंकल्पमस्तु।
हिंदू धर्मात, संस्कार परंपरेनुसार, हे तथ्य भावी पालकांना समजावून सांगितले जाते की शारीरिक, मानसिकदृष्ट्या परिपक्व झाल्यानंतर, समाजाला सर्वोत्तम, उज्ज्वल नवीन पिढी देण्याच्या निर्धाराने मुलांच्या निर्मितीसाठी पुढाकार घ्या.  गर्भधारणा झाल्यानंतर, भविष्यातील आईचे आहार, आचरण, वर्तन, विचार, भावना सर्व परिपूर्ण आणि संतुलित करण्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत.  त्यासाठी अनुकूल वातावरणही निर्माण केले पाहिजे.  गर्भधारणेच्या तिसऱ्या महिन्यात पूंसवन संस्कार विधिवत केले पाहिजे, कारण या वेळेपर्यंत गर्भाच्या विचार पद्धतीचा विकास सुरू होतो.  वेद मंत्र, बलिदान वातावरण आणि विधी स्त्रोतांची प्रेरणा केवळ मुलाच्या मानसिकतेवरच मोठा प्रभाव टाकत नाही, तर पालक आणि कुटुंबातील सदस्यांना भविष्यातील आईसाठी सर्वोत्तम स्थिती आणि परिस्थिती कशी विकसित करावी याबद्दल प्रेरणा मिळते.

उद्दिष्टे

गर्भाच्या योग्य विकासासाठी गर्भवती महिलेसाठी हा पुसंवन संस्कार केला जातो.  मुलाला सुसंस्कृत बनवायचे असेल तर सर्वप्रथम जन्माला येणारे पालक सुसंस्कृत असले पाहिजेत असे वेगळे म्हणण्याची गरज नाही.  मुलांच्या पुनरुत्पादनात ते केवळ कुशल नसावेत, तर मुलाला सक्षम बनवण्यासाठी ज्ञान आणि अनुभव गोळा केला पाहिजे.ज्याप्रमाणे रथ चालवण्यापूर्वी त्याच्या भागांविषयी आवश्यक माहिती मिळवली जाते, त्याचप्रमाणे, गृहस्थाचे जीवन सुरू करण्यापूर्वी, या संदर्भात आवश्यक माहिती गोळा केली गेली पाहिजे. इतर विषयांप्रमाणे, आधुनिक शिक्षण पद्धतीत, विवाहित जीवन आणि मुलांच्या निर्मितीसंदर्भात शास्त्रीय प्रशिक्षण देण्याची व्यवस्था असती  हे चांगले झाले असते.पण आपल्याकडे या सर्व बाबी जाणीव पूर्वक स्वतंत्र भारताच्या पहिल्या शासकांनी बुजवून ,पुसून टाकण्याचं महापातक करून ठेवलंय.
ही महत्वाची गरज संस्कारांच्या अध्यापनशास्त्रीय बाजूने चांगल्या प्रकारे पूर्ण केली जाते.  अशाप्रकारे, षोडश संस्कारांपैकी पहिला गर्भधारणा समारंभाचा नियम आहे, याचा अर्थ असा आहे की हे जोडपे समाजाला त्यांच्या प्रजननक्षमतेबद्दल माहिती देतात.  विचारशील लोक ते अयोग्य वाटले तर ते नाकारू शकतात.  पुनरुत्पादन ही वैयक्तिक करमणूक नसून सामाजिक जबाबदारी आहे.  म्हणून, समाजातील विचारशील लोकांना आमंत्रित करावे लागेल आणि त्यांची संमती घ्यावी लागेल.  हा गर्भधारणा सोहळा आहे.  पूर्वी असेच होत असे. हि आपली प्रथा,वसा ,वारसा आहे व तो पूर्णतया शास्त्रोक्त व सिद्ध आहे.
पण दुर्दैवाने आधुनिक भारतीय समाजाच्या पाश्चात्य संस्कृतीचे अंध पालन (  ज्याला मी नेहमी अर्धांग्ल पाश्चात्यकरण: Blinded westernization म्हणतो)केल्यामुळे आणि विवेकबुद्धीच्या अभावामुळे; त्या मुलाचा जन्म देखील वैयक्तिक मनोरंजनाचा एक प्रकार म्हणून स्वीकारला गेला आहे.  यामुळे गर्भधारणा सोहळ्याचे महत्त्व कमी झाले आहे.  तरीसुद्धा, त्याचा मूळ आत्मा विसरला जाऊ नये, ती परंपरा कोणत्या ना कोणत्या स्वरूपात जिवंत ठेवली पाहिजे. नव्हे हे आपके कर्तव्यच आहे ,व यांचं भावनेने मी हे लिखाण करत आहे व आपण ते वैयक्तिक ,कौटुंबिक ,सामाजिक व धार्मिक ,अध्यात्मिक  गरज व कर्तव्य म्हणून पुढे न्यावे हि विनवणी.गृहस्थांच्या एकांतात वासनांध वृत्ती बाळगू नका, तुमच्या मनात आदर्शवादी हेतू पूर्ण होण्यासाठी देवाकडे प्रार्थना करत रहा, मग त्याची मानसिक छाप  होणाऱ्या मुलाच्या मनःस्थितीवर उमटेल.  भयभीत आणि भयभीत अनैतिक संभोग आणि व्यभिचाराच्या परिणामी जन्मलेली मुले, गुप्तपणे पाप करत असताना, त्यांचे दोष आणि वाईट गुण त्यांच्याबरोबर आणतात.  त्याचप्रमाणे जर त्या दोघांचे मन त्या वेळी आदर्शवादी विश्वासांनी भरलेले असेल, तर मदलसा, अर्जुन इत्यादी वांछित स्तराची मुले निर्माण होऊ शकतात.

गर्भधारणा समारंभाचा हेतू  खरं तर, आध्यात्मिक आणि सामाजिक स्थितीचे मार्गदर्शन करण्यासाठी प्रजनन विज्ञानाचा संस्कार होता.  आज, एक प्रकारे संस्कार नाहीसे झाले असताना, गर्भधारणेची प्रथा अवघड आहे, म्हणून आज ती व्यावहारिक नसल्याचा विचार करून त्यावर विशेष भर दिला गेला नाही, तरीही त्याचा मूळ आत्मा तसाच आहे.  संतती निर्माण करण्यापूर्वी वरील तथ्यांकडे पूर्ण लक्ष दिले पाहिजे.

उद्देश

गर्भधारणेची पुष्टी झाल्यानंतर, तीन महिने पूर्ण होईपर्यंत पुंसवन संस्कार करावा.  उशिरा केले तरी दोष नाही, पण वेळेवर कर भरण्याचा फायदा विशेष आहे.  गर्भाशयात तिसऱ्या महिन्यापासून, आकार आणि संस्कार दोन्ही त्यांचे स्वरूप घेऊ लागतात.  म्हणून, त्यांच्यासाठी आध्यात्मिक उपचार वेळेत केले पाहिजे.  या विधीचे खालील उद्देश लक्षात ठेवले पाहिजेत.  गर्भाचे महत्त्व समजून घ्या, ते विकसनशील बाळ, पालक, कुटुंब आणि समाजासाठी उपरोधिक बनू नये, ते सौभाग्य आणि अभिमानाचे कारण बनले पाहिजे.  गर्भाच्या शारीरिक, बौद्धिक आणि भावनिक विकासासाठी काय केले पाहिजे, या गोष्टी स्पष्ट केल्या पाहिजेत.  गर्भवती महिलेसाठी पोषक वातावरण, अन्न, सवयी इ.  एखाद्याचे संकल्प, प्रयत्न आणि देवाची कृपा एकत्र करून नवीन संस्कार स्थापित करणे, आधीच्या वाईट गोष्टींना प्रतिबंध करण्यासाठी आणि गर्भातून अवतार घेतलेल्या चांगल्या संस्कारांच्या विकासासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत.

विशेष व्यवस्था

वडाच्या झाडाच्या केसांच्या मऊ टोकांचा एक छोटासा तुकडा, गिलोय आणि पीपलच्या मऊ पानांचा उपाय करण्यासाठी ठेवावा.  त्याचा थोडासा भाग कोमट पाण्याने बारीक करून त्याचे द्रावण एका भांड्यात तयार ठेवा.

# साबुदाणा किंवा तांदळाची खीर तयार ठेवावी.  शक्यतोवर यासाठी गायीचे दूध वापरा.  खीर जाड आहे.  तयार झाल्यावर, आमंत्रणाचा यज्ञ क्रम पूर्ण केल्यानंतर, शतककर्मा, संकल्प, यज्ञोपवीत बदल, विहित क्रमाने कलव-टिळक आणि रक्षा विधान, खालील क्रमाने पुणसवन संस्काराचे विशेष विधी करा.

औषधीचे दुरुपयोग

वटवृक्ष विशालता आणि दृढतेचे प्रतीक आहे.  हळूहळू वाढणे हे संयमाचे लक्षण आहे.  त्याची मुळे देखील मुळे आणि देठ बनतात, ही वाढ-विस्तारासह पुष्टीकरणाची प्रणाली आहे, वृद्धत्वाचे तारुण्यात रूपांतर करण्याचा प्रयत्न आहे.  गिलोयची झाडावर चढण्याची प्रवृत्ती आहे.  तो हानिकारक जंतूंचा नाश करणारा आहे, शरीरातील जंतू काढून टाकण्यासाठी प्रेरणा देतो, विवेकबुद्धीचे वाईट विचार आणि वाईट गोष्टी, कुटुंब आणि समाजात प्रचलित दुष्टपणा आणि मूर्खपणा इ.  शरीराला बळ देऊन, प्राण ऊर्जा वाढवून, चांगल्या प्रवृत्तींचे पोषण करण्याची शक्ती निर्माण करते.  पीपल हे देवयोनीचे झाड मानले जाते.  परमात्म्याचे संस्कार त्यात साकारलेले आहेत.  त्यांचे पालनपोषण, पालनपोषण आणि विकास झाला पाहिजे.  शिंकणे आणि पिणे याचा अर्थ सर्वोत्तम संस्कार निवडणे, त्यांना आत्मसात करणे अशी व्यवस्था करणे.  आहार आणि दिनचर्या अशा प्रकारे निश्चित केल्या पाहिजेत की महापुरुषांच्या अभ्यासाद्वारे, ऐकून आणि चिंतनाद्वारे गर्भवती स्त्री स्वतःच्या गर्भाशयात सर्वोत्तम संस्कार स्थापित करते.  कुटुंबातील सदस्यांनी त्याला या कामात सहकार्य केले पाहिजे.

क्रियापद भावना

गर्भवती महिलेच्या हातात औषधाचा वाडगा दिला पाहिजे.  त्याने तिला दोन्ही हातात धरले.  मंत्र उच्चारला पाहिजे, गर्भवती नाकपुडीजवळ औषध घेऊन, हळूहळू त्याचा वास श्वासासह श्वास घ्या.  हे जाणवले पाहिजे की औषधांचे सर्वोत्तम गुण आणि मूल्ये प्राप्त होत आहेत.  वैदिक मंत्रांद्वारे आणि दिव्य वातावरणाद्वारे, या उद्दिष्टाच्या पूर्ततेसाठी सहकार्य प्रदान केले जात आहे. 
तस्य त्वष्ट विधाद्रूपमेती, तन्मार्तस्य देवत्वमाजनमग्रे  -31.17

गर्भाची पूजा

अध्यापन आणि प्रेरणा

गर्भ एक विलक्षण नाही, तर ही एक मोठी जबाबदारी आहे.  ते समजून घेतले पाहिजे आणि मानसिक आणि व्यावहारिक क्षेत्रात ती जबाबदारी स्वीकारण्याची तयारी केली पाहिजे.  ज्या सजीवाला गर्भातून प्रकट व्हायचे आहे, त्याला देवाचा प्रतिनिधी मानून त्याच्यासाठी योग्य व्यवस्था करून त्याच्या स्वागताची तयारी केली पाहिजे.  गर्भ पवित्र आहे.  जर एखादा आदरणीय व्यक्ती समोर असेल तर एखाद्याचा स्वभाव आणि परस्पर वैमनस्य विसरून, सभ्यतेचे वातावरण तयार केले जाते.  गर्भासाठीही असेच करा.  गर्भाची पूजा ही केवळ अधूनमधून औपचारिकता राहू नये.  संस्कार करण्यासाठी, उपासनेच्या उपासनेचा अखंड वापर केला पाहिजे.  घरात श्रद्धेचे वातावरण असावे.  गर्भवती महिलेनेही नियमित पूजा करावी.  त्याला आहार आणि विश्रांती म्हणून महत्वाचे मानले पाहिजे.  जर आणखी काही नसेल तर गायत्री चालिसाचा जप करा आणि पंचाक्षरी मंत्र 'ओम भुभुः स्वाहा करावा.

कृती आणि भावना

गर्भपूजेसाठी गर्भवती महिलेच्या घरातील सर्व प्रौढ कुटुंबातील सदस्यांच्या हातात अक्षता, फुले इत्यादी द्यावीत.  मंत्र बोलू दे.  मंत्राच्या शेवटी, ते एका बशीमध्ये गोळा करा आणि गर्भवती महिलेला द्या.  त्याला पोटाने तिला स्पर्श करू द्या.  असे वाटले पाहिजे की न जन्मलेल्या मुलाला सुसंवाद आणि दैवी कृपेचा लाभ देण्यासाठी पूजा केली जात आहे.  त्याला स्वीकारून, गर्भवती स्त्री गर्भाशयात तो लाभ आणण्यासाठी सहकार्य करत आहे.  सुपर्णोसी गरुतमनस्त्रीवते शिरो, गायत्र चक्षुबारिहद्रांतरे पक्साऊ।  रंध्र ऽ आत्मा छंदा स्यंगणी यजुशी नाव.  साम ते तनुर्वमदेव्यम, यज्ञयाग्निम पुच्छम धिष्णायः शफाः।  सुपर्णो i सी गरुतमान दिवाम गच्छा स्वपत  :यजुर्वेद12:..
अध्यापन आणि प्रेरणा

गर्भातून प्रकट होणाऱ्या जीवाला अपेक्षित आहे की त्याला वाढीसाठी योग्य वातावरण मिळेल.  ज्याने गर्भ प्रदान केले आहे त्यालाही ती जबाबदारी पूर्ण झालेली पाहायची आहे.  दोघांनाही आश्वासन दिले पाहिजे की ते निराश होणार नाहीत.  गर्भवती महिलेला पहिले आश्वासन द्या.  त्याने आपल्या कर्तव्याची काळजी घ्यावी.  आहार योग्य ठेवा, योग्य विचार करा.  इतरांच्या वागणुकीबद्दल आणि पर्यावरणाबद्दल तक्रार करण्यात वेळ आणि शक्ती वाया न घालवता, गर्भाला सर्वोत्तम संस्कार देण्यासाठी धीराने प्रयत्न करा.  आनंदी रहा, मत्सर, द्वेष, राग इत्यादींपासून दूर रहा.  तुम्हाला संयमाने उज्ज्वल भविष्याची शुभेच्छा.  दुसरे आश्वासन तिच्या पती आणि कुटुंबातील सदस्यांकडून येते.  गर्भवती आई बाळाचे शरीर तिच्या मांस आणि रक्ताने बनवते, तिचे रक्त पांढऱ्या दुधाच्या रूपात बाहेर काढते, मुलाचे पोषण करते, तिचे मलमूत्र, मूत्र, आंघोळ, कपडे आणि दैनंदिनीच्या प्रत्येक तासाची काळजी घेते.  असा भार आणि त्याग हे काही कमी नाही.  हे केल्यावरही आई तिच्या वाट्याला आलेल्या जबाबदारीचा मोठा भाग पूर्ण करते.  आता मुलाला सुसंस्कृत करण्यासाठी योग्य परिस्थिती निर्माण करणे हे वडिलांचे काम आहे.  ते पूर्ण करण्यासाठी, वडिलांचे आणि कुटुंबातील सदस्यांचे कर्तव्य आहे की तेवढे बलिदान द्या, तितके दुःख सहन करा आणि समान काळजी घ्या.  प्रत्येकाने मिळून प्रयत्न केला पाहिजे की वंचितपणा आणि वाईट प्रथांची सावली गर्भावर पडू नये.  चुकीच्या आकांक्षा तुमच्याकडे येऊ देऊ नका.  कुटुंबाने त्याच्या वाजवी आकांक्षा जाणून घेतल्या पाहिजेत.  तुला खायला काय पाहिजे?  हे विचारणे पुरेसे नाही, तुम्हाला कसे वागायचे आहे?  हे देखील विचारले पाहिजे, समजून घेतले पाहिजे आणि पूर्ण केले पाहिजे.

कृती आणि भावना

गर्भवती महिलेने आपला उजवा हात पोटावर ठेवावा.  पतीसह कुटुंबातील सर्व सदस्यांनी आश्वासनाच्या आसनात गर्भवती महिलेकडे हात उंचावले पाहिजेत.  मंत्राच्या पठणापर्यंत परिस्थिती तशीच राहिली.  असे वाटले पाहिजे की गर्भवती स्त्री गर्भ आणि दैवी शक्तीचे आश्वासन देत आहे.  कुटुंबातील सर्व सदस्य या प्रयत्नात पूर्ण सहकार्य करण्याची शपथ घेत आहेत.  या शुभ संकल्पात दैवी शक्ती मदत करत आहेत.  ती तुम्हाला हा उन्नत संकल्प पूर्ण करण्याची क्षमता देत आहे.  ओम यते ससिमे हृदये हिटमंतः प्रजापतौ।  मन्याहं आई तद्विद्वंसं, महं पौत्रमघान्यम्  - अश्वग्रसु 1.13 आश्वासनानंतर, अग्नीच्या स्थापनेपासून गायत्री मंत्राचा नैवेद्य पूर्ण होईपर्यंत, क्रम चालवा.  यानंतर विशेष अर्पण करा.

विशेष यज्ञ

त्याग जीवन हे भारतीय संस्कृतीचे विशेष यश आहे.  जीवनाचा प्रत्येक टप्पा हा नैवेद्य आहे.  एखाद्या विशिष्ट कृत्याचा यज्ञ करण्यासाठी, एक विशेष अनुक्रम करावा लागतो.  विशेष त्यागामुळे ती जाणीव जिवंत होते.  यज्ञात पौष्टिक, सात्विक पदार्थ खीरचा यज्ञ केला जातो.  त्याचप्रमाणे, दुधाप्रमाणे, अंतःकरणात पांढरे, डाग-मुक्त भावनांचा संवाद करा.  तूप दुधात शोषले जाते, प्रेम तुमच्या विचारांमध्ये आणि कृतीत शोषले पाहिजे.  गर्भवती महिलेने स्वतः आणि कुटुंबातील सदस्यांनी मिळून न जन्मलेल्या मुलासाठी असे धर्मादाय वातावरण निर्माण केले पाहिजे.

कृती आणि भावना

गायत्री मंत्राचा नैवेद्य केल्यानंतर, खीरचा पाच नैवेद्य विशेष मंत्राने करावा.  हे जाणवले पाहिजे की दैवी मंत्र शक्तीच्या संयोगामुळे गर्भ आणि कुटुंबातील सर्व सदस्यांसाठी अनुकूल वातावरण तयार होत आहे.  धताडधातु दशुशे, प्राचीन जीवतुमाक्षितम्।  वयम देवस्य धीमहि, सुमती वाजिनीवाः स्वाहा।  इदम धात्रे इदम ना मम   1.14 यजुर्वेद

चारू पुरवतात

अध्यापन आणि प्रेरणा

यज्ञातून उरलेली खीर गर्भवती महिलेला उपभोगण्यासाठी दिली जाते.  यज्ञाने जोपासलेले अन्न मनात देवत्वाचे गुण निर्माण करते.  स्वार्थापोटी चवीच्या उद्देशाने तयार केलेले अन्न अशुभ आहे.  अन्न परमेश्वराचा प्रसाद म्हणून घ्यावे.  भोग न घेता खाणे संयमाची वृत्ती निर्माण करते आणि ते बळकट करते.  दैनंदिन आहारात यज्ञ संस्कारांचाही समावेश असावा, यासाठी घरात बलिदानाची परंपरा सुरू केली पाहिजे.  गर्भवती महिलेने यज्ञासाठी प्रसाद बनवल्यानंतरच अन्न घ्यावे, विशेषतः दैनंदिन यज्ञ करून.  अन्नात सात्विक पदार्थ असावेत.  उत्तेजक, पोट आणि अंतःप्रेरणा अस्वस्थ करणारे पदार्थ समाविष्ट करू नका.  त्यात रस घ्या.

विशेष प्रसादानंतर, उर्वरित खीर गर्भवती महिलेला प्रसाद स्वरूपात एका वाडग्यात द्यावी.  त्याने ते घ्यावे आणि डोक्यावर ठेवावे.  सर्व काम पूर्ण झाल्यानंतर, प्रथम ते खा.  या यज्ञाचा नैवेद्य दैवी शक्तीने परिपूर्ण आहे असे वाटते.  इसके प्रभाव से राम-भरत जैसे नर पैदा होते हैं।  ऐसे संयोग की कामना की जा रही है।  ॐ पयः पृथिव्यां पयऽओषधिषु, पयो दिव्यन्तरिक्षे पयोधाः।  पयस्वतीः प्रदिशः सन्तु मह्यम्।  -यजु० १८.३

सर्व काम पूर्ण झाल्यानंतर विसर्जनापूर्वी आशीर्वाद दिला पाहिजे.  शुभ मंत्राचे पठण करताना आचार्य गर्भिणीला फळे, फुले इत्यादी द्या.  गर्भवती महिलेला साडीच्या मांडीवर घ्या.  इतर वडीलही आशीर्वाद देऊ शकतात.  प्रत्येकजण फुलांचा वर्षाव करतो.  गर्भवती महिलेने आणि तिच्या पतीने वडिलांच्या पायाला स्पर्श करावा, सर्वांना नमस्कार करावा.

  कार्यक्रम विसर्जन आणि नामजपाने संपला पाहिजे.

विसर्जन और जयघोष करके आयोजन समाप्त किया जाए।
असा हा पुसंवन विधी विधान करणे हे आपले वैयक्तिक,कौटुंबिक ,सामाजिक ,धार्मिक ,अध्यात्मिक कर्तव्य आहे या जाणिवेने हे share करावे .
इदं न मम।
:$@π√∆¥ #